Malik Mahmud: Bida antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
flisaka, odpowiadają kalumniatorzy. Czem są flisacy, wiedzą dobrze wszyscy nad brzegami rzek spławnych mieszkający. Owóż rodzic rybaka, wedle powyżej wymienionych kalumniatorów, był jakoby flisakiem na jednej z Wicin zbożem naładowanej, a rok rocznie po spławnych falach Niemna żeglującej ku Gdańskowi, czy innym tam miejscom wielkich targowisk nadmorskich. Ztąd tedy, czyli od tej niby wiciny powstało Czółno, dotąd na herbie Pompalińskich, śród blado-błękitnego tła, niby śród fal rzecznych figur Tag: Dikembalikan |
b Suntingan 188.241.177.3 (bicara) dibatalkan ke versi terakhir oleh Hanataturi Tag: Pengembalian |
||
| Baréh 23: | Baréh 23: | ||
[[Kawan:Ureuëng Acèh]] |
[[Kawan:Ureuëng Acèh]] |
||
[[Kawan:Ureuëng agam]] |
[[Kawan:Ureuëng agam]] |
||
flisaka, odpowiadają kalumniatorzy. Czem są flisacy, wiedzą dobrze wszyscy nad brzegami rzek spławnych mieszkający. Owóż rodzic rybaka, wedle powyżej wymienionych kalumniatorów, był jakoby flisakiem na jednej z Wicin zbożem naładowanej, a rok rocznie po spławnych falach Niemna żeglującej ku Gdańskowi, czy innym tam miejscom wielkich targowisk nadmorskich. Ztąd tedy, czyli od tej niby wiciny powstało Czółno, dotąd na herbie Pompalińskich, śród blado-błękitnego tła, niby śród fal rzecznych figurujące, a Czółno nie zaś Wicina, jakby z pozoru być powinno, dla tego mianowicie, że Wicina jako nazwa czysto miejscowa, litewska, posiadałaby brzmienie i kształt na tarczy nie dla wszystkich plemion ucywilizowanego świata zrozumiałe, gdy tymczasem czółnem jak wiadomo, posługują się plemiona wszelkie. Oto więc wedle mniemania plebsu, rodowód herbu. |
|||
Z przydomkiem inna zupełnie historya. Zjawił się on obok nazwiska wcale niedawno, wtedy mianowicie, gdy w prowincyi, w której położone są dobra Pompalińskich, zjawiła się pewna choroba umysłowa, dotąd przez psychiatryą nieznana i niebadana, a nosząca specyalną nazwę: przy- |
|||
flisaka, odpowiadają kalumniatorzy. Czem są flisacy, wiedzą dobrze wszyscy nad brzegami rzek spławnych mieszkający. Owóż rodzic rybaka, wedle powyżej wymienionych kalumniatorów, był jakoby flisakiem na jednej z Wicin zbożem naładowanej, a rok rocznie po spławnych falach Niemna żeglującej ku Gdańskowi, czy innym tam miejscom wielkich targowisk nadmorskich. Ztąd tedy, czyli od tej niby wiciny powstało Czółno, dotąd na herbie Pompalińskich, śród blado-błękitnego tła, niby śród fal rzecznych figurujące, a Czółno nie zaś Wicina, jakby z pozoru być powinno, dla tego mianowicie, że Wicina jako nazwa czysto miejscowa, litewska, posiadałaby brzmienie i kształt na tarczy nie dla wszystkich plemion ucywilizowanego świata zrozumiałe, gdy tymczasem czółnem jak wiadomo, posługują się plemiona wszelkie. Oto więc wedle mniemania plebsu, rodowód herbu. |
|||
Z przydomkiem inna zupełnie historya. Zjawił się on obok nazwiska wcale niedawno, wtedy mianowicie, gdy w prowincyi, w której położone są dobra Pompalińskich, zjawiła się pewna choroba umysłowa, dotąd przez psychiatryą nieznana i niebadana, a nosząca specyalną nazwę: przy- |
|||
Geunantoë tiëp 31 Buleuen Siplôh 2020 12.05
Malik Mahmud Al Haythar (lahè di Singapura, 29 uroe buleun Maret 1939) nakeuh sidroe ureueng rayeuk nibak Geurakan Acèh Meurdèka. Malik Mahmud na cit geuduek seubagoe Meuntroe Lua Nanggroe ngoen Peudana Meuntroe Geurakan Acèh Meurdèka nibak masa prang GAM ngon RI. Jinoe kalheuh geu meudamee ngon geumepakat geu teken MoU Helsinki thon 2005, Malik Mahmud jinoe ka geu angke seubagoë Wali Nanggroë Acèh.[1]
Kesah Udep
Mak gopnyan meuasai dari, Lambaro, Aceh Rayeuk. Ayah di gopnyan nan geuh Haji Mahmud Haytar, meu asai dari Lampuuk, Banda Aceh. Ureung chiek gopnyan geu hijrah u Singapura watee jinsk droep lee sidadue KNIL Hindia Belanda nyang na di Aceh bak masa nyan, saweub ji tupue seubagoe Mujahidin.
Riwayat Geumat kuwasa
- Meuntroe Lua Nanggroe Aceh Merdeka (1976-2002)
- Peudana Meuntro Aceh Merdeka (2002-2005)
- Wali Nanggroë Acèh (2012-2023)[2]
Riwayat Organisasi
- Keutuha Majeulih Tuha Peut Peurte Aceh (PA) (2013-sekarang)